अफ्रीकी उपनिवेश के प्रभाव

लेखक: Louise Ward
निर्माण की तारीख: 3 फ़रवरी 2021
डेट अपडेट करें: 15 मई 2024
Anonim
एशिया और अफ्रीका में साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद । For ras mains ।
वीडियो: एशिया और अफ्रीका में साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद । For ras mains ।

विषय

अफ्रीका एक महाद्वीप है जो संस्कृति, प्राकृतिक संसाधनों, राजसी सुंदरता और इतिहास से समृद्ध है। इसे अक्सर पृथ्वी पर मनुष्यों के पहले घर के रूप में याद किया जाता है; मानव इतिहास सात मिलियन वर्ष से अधिक पुराना है। आधुनिक अफ्रीका में, दास व्यापार और उपनिवेशवाद के माध्यम से यूरोप के साथ बातचीत ने अल्पकालिक समस्याओं की एक भीड़ का कारण बना है जिसने अफ्रीकी देशों को विभिन्न तरीकों से प्रभावित किया है। इनमें से कई संरचनात्मक समस्याएं आज भी अफ्रीकी देशों को प्रभावित करती हैं।


अफ्रीकी महाद्वीप दुनिया भर के देशों के साथ अपनी बातचीत से बुरी तरह प्रभावित हुआ था (रयान मैकवे / स्टॉकबाइट / गेटी इमेजेज़)

नामों का परिवर्तन

यूरोपीय उपनिवेशों ने अवशिष्ट प्रभावों के साथ कई बदलाव लाए जो अभी भी वर्तमान अफ्रीकी देशों को परेशान करते हैं; कुछ अल्पकालिक परिवर्तनों में लोगों और स्थानों का नामकरण शामिल था। उपनिवेश के अंत के बाद, कई अफ्रीकी नेताओं ने यूरोपीय शीर्षकों और नामों को अस्वीकार करके और उन्हें पारंपरिक अफ्रीकी नामों के साथ बदलकर अफ्रीका को पुनः प्राप्त करने की मांग की। उदाहरण के लिए, दक्षिणी रोडेशिया के पूर्व अंग्रेजी क्षेत्र को जिम्बाब्वे में बदल दिया गया था, एक शब्द जिसका अर्थ है शोना में "घर", जो लोगों की मुख्य भाषा है जो भूमि में निवास करते हैं। कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में, राजधानी लियोपोल्डविल को अब किंशासा कहा जाता है, जो उस गांव के लिए एक श्रद्धांजलि थी जो साइट के पास था और बेल्जियम के राजा लियोपोल्ड II की औपचारिक अस्वीकृति थी।


अशिक्षा की उच्च दर

अफ्रीका में उपनिवेशवाद ने शिक्षा में कई बदलाव लाए। अधिकांश अफ्रीकियों के पास जिनकी पहुँच थी या कक्षाओं के लिए भुगतान कर सकते थे, वे औपनिवेशिक भाषाओं में पढ़ना और लिखना सीख रहे थे, जैसे कि मिशनरी स्कूलों में अंग्रेजी और फ्रेंच, जिनका उद्देश्य अफ्रीकियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करना था। धर्मांतरण का विरोध करने वालों को शिक्षा से वंचित कर दिया गया। अन्य वयस्कों के पास यूरोपीय भाषाओं में पढ़ना और लिखना सीखने के लिए खुद को समर्पित करने के लिए बहुत कम समय या पैसा था, जो औपनिवेशिक समाज में उन्हें समझना और रोमांचित करना मुश्किल बनाता है। नतीजतन, अफ्रीकी आबादी, विशेष रूप से वयस्कों के बीच साक्षरता की दर काफी कम थी। औपनिवेशिक शक्तियों के महाद्वीप छोड़ने के बाद, कई राष्ट्रों ने अपनी मौजूदा शैक्षिक प्रणाली में सुधार किया और जनसंख्या को शिक्षित करने के लिए साक्षरता कार्यक्रम बनाए। 2000 के संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक आंकड़ों के अनुसार, 1975 में तंजानिया की साक्षरता दर लगभग 61 प्रतिशत थी। 1986 में, यह दर 90.4% हो गई।

साम्राज्यवाद

परिभाषा के अनुसार, उपनिवेशवाद अनिवार्य रूप से कुछ भिन्नताओं के साथ साम्राज्यवाद है। जबकि उपनिवेशवाद में भूमि की विजय और लोगों और संसाधनों का शोषण शामिल है, साम्राज्यवाद में महत्वपूर्ण स्थापना के बिना एक साम्राज्य और एक क्षेत्र की सरकार का निर्माण शामिल है। उदाहरण के लिए, कांगो के मुक्त राज्य को बेल्जियम के राजा लियोपोल्ड द्वितीय द्वारा निजी तौर पर नियंत्रित किया गया था और दासता और स्थानीय आबादी के क्रूर उपचार के अनुरूप काम करने की स्थिति के लिए प्रसिद्ध हो गया। हालांकि, थोड़ा विकास या क्षेत्रीय व्यवसाय हुआ। कई राजनीतिक परिवर्तनों, राष्ट्रवादी आंदोलनों और अत्याचारों और मानवाधिकारों के उल्लंघन पर अंतर्राष्ट्रीय नाराजगी के बाद, फ्री स्टेट ऑफ द इम्पीरियल कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य कांगो बन गया है।


जातिवाद

ऐसी जगह जहां ज्यादातर लोग एक ही दौड़ साझा करते हैं, आमतौर पर नस्लवाद कोई समस्या नहीं है। हालाँकि, लोग अपने आप को दूसरों से अलग करने के लिए कुछ भेदों जैसे जनजाति, कबीले या सामाजिक स्थिति का पता लगाते हैं। यह कहना गलत होगा कि नस्लवाद एक ऐसी समस्या है जो उपनिवेशवाद के अंत के साथ हल हो गई है, लेकिन यह कहना सही है कि एक बार यूरोपीय नेताओं के नेता बनने और अफ्रीकी लोगों ने बंद कर दिया है, कई नस्लवादी नीतियां और त्वचा के रंग के आधार पर भेदभावपूर्ण हैं और जो मूल आबादी को अलग करने का इरादा रखते थे, अब कोई समस्या नहीं थी। इस तथ्य के बावजूद कि दौड़ अब एक भेदभाव कारक नहीं थी, जनजाति, कबीले, जातीयता और धार्मिक संबद्धताएं थीं। ये कारक अभी भी आधुनिक अफ्रीका में समस्याएं पेश करते हैं।